ESPACIOS PARA LA MÚSICA, EL ENCUENTRO Y EL DEBATE

El Programa incorpora una serie de acciones destinadas principalmente a los jóvenes con el fin de implicar a este sector en los objetivos del Al Mutamid.

a) En el Foro de la Creatividad Estudiante, que organiza la Universidad Hassan II de Casablanca (del 27 de marzo al 5 de abril), actividades destinadas a la participación lúdica de los estudiantes, como el taller de clown, impartido por Hernán Gené, o el taller de hip-hop ofrecido por Chojin, figura de referencia para los jóvenes españoles por su lucha contra la discriminación y la calidad poética de sus letras.

 

b) Un concierto del Bigg, considerado por muchos como el creador del rap marroquí, al que invitará a su colega Chojin, cerrará el 5 de abril en Casablanca un primer encuentro del hip-hop de las dos Orillas. Y habrá concierto de vuelta, esta vez en el marco de Festimad, en Madrid, donde el 6 de junio los dos artistas volverán a compartir escenario.

 

c) XI FORO IBN ARABÍ La ciudadanía planetaria (Hornachos, Hervás, Mérida / 27 a 29 de mayo Casablanca, 11 y 12 diciembre).

 

Frente a la violencia del orden internacional, cada época ha tenido, con mayor o menor intensidad, corrientes del pensamiento que han postulado la paz y el entendimiento. De hecho, nuestros Foros Ibn Arabí han planteado, como el primero de sus objetivos, articular las voces, procedentes de distintos campos y culturas, comprometidas con la continuidad de esa antigua exigencia. Hasta llegar a un punto en el que la Cultura de la Paz y la Cultura de la Guerra aparecen como una opción incompatible.

Singularmente, a partir de la Primera Guerra Mundial, cuando la sociedad civil, que había aportado, lejos de los campos de batalla, el mayor número de víctimas, empezó a preguntarse quién salía ganando con las guerras. Naturalmente, el pensamiento tradicional siguió dando sus respuestas, a la vez que la técnica revolucionaba la comunicación planetaria y rompía el controlado aislamiento de siglos. La idea de una paz quimérica en el marco de una violencia permanente resultó cada vez más inaceptable. ¿Por qué una paz quimérica? ¿Qué principios o argumentos se oponían a ella? ¿Qué sentido tenía, en un planeta compartido, que cada grupo invocara sus principios para ocuparlo o destruirlo?

Y es aquí, justamente, donde situamos el trabajo del XI Foro Ibn Arabí. ¿Cuáles son los caminos de una Cultura de la Alianza de Civilizaciones que no se limite a la tolerancia de los espacios voluntaristas de la Cultura de la Paz? ¿Qué vías deberíamos seguir para la construcción colectiva de un compromiso racional con la Alianza de Civilizaciones, liberándonos de las herencias que la obstruyen? Y los jóvenes, ¿qué piensan los jóvenes?